ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ನ ಕೊಡುಗೆಗಳು

ಲೇಖಕ: Peter Berry
ಸೃಷ್ಟಿಯ ದಿನಾಂಕ: 12 ಜುಲೈ 2021
ನವೀಕರಿಸಿ ದಿನಾಂಕ: 1 ಜುಲೈ 2024
Anonim
ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ : ಕಾವ್ಯ ಮೀಮಾಂಸೆ ಮತ್ತು ರೆಟಾರಿಕ್. Aristotle : poetics and rhetoric for NET SLET. II BA tvv
ವಿಡಿಯೋ: ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ : ಕಾವ್ಯ ಮೀಮಾಂಸೆ ಮತ್ತು ರೆಟಾರಿಕ್. Aristotle : poetics and rhetoric for NET SLET. II BA tvv

ವಿಷಯ

ಎಸ್ಟಾಗಿರಾದ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ (384 BC-322 BC) ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ನಾಗರೀಕತೆಯ ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರ ಮುಖ್ಯ ಚಿಂತಕರಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು 200 ಪ್ರಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 31 ಮಾತ್ರ ಇನ್ನೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ಬೌದ್ಧಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಮಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ.

ಅವರ ಬರಹಗಳು ತರ್ಕ, ರಾಜಕೀಯ, ನೈತಿಕತೆ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದವರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ; ಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಪರಿವರ್ತಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಿಪಾಯ ಕೂಡ: ಅವರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೊದಲ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಅಧ್ಯಯನಗಳು.

ಅವರು ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಯುಡೋಕ್ಸಸ್ ನಂತಹ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಥೆನ್ಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು, ಅದೇ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಲೈಸಿಯಂ ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು., ಅವನ ಶಿಷ್ಯನಾದ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪತನದವರೆಗೂ ಅವನು ಕಲಿಸುವ ಸ್ಥಳ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವರು ಚಾಲ್ಸಿಸ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ.


ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಪಥವು ಸಮಕಾಲೀನ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮೂಲಾಧಾರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳು, ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಕೃತಿಗಳು

ನಮಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಬರೆದಿರುವ ಕೃತಿಗಳು 31, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕರ್ತೃತ್ವವು ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿವಾದದಲ್ಲಿದೆ. ಕರೆ ಕಾರ್ಪಸ್ ಅರಿಸ್ಟೊಟೆಲಿಕಮ್ (ಅರಿಸ್ಟೊಟೆಲಿಯನ್ ದೇಹ), ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯಲ್ ಬೆಕ್ಕರ್ ಅವರಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು 1831-1836 ರ ನಡುವೆ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಹಲವು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ.

  • ತರ್ಕದ ಗ್ರಂಥಗಳು: ವರ್ಗಗಳು (ವರ್ಗ), ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ (ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ), ಮೊದಲ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ (ಅನಾಲಿಟಿಕಾ ಪ್ರಿಯೋರಾ), ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಸೆಕೆಂಡುಗಳು (ಬ್ಯಾಕ್ ಅನಾಲಿಟಿಕಾ), ವಿಷಯಗಳು (ವಿಷಯ), ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ನಿರಾಕರಣೆಗಳು (ಸೋಫಿಸ್ಟಿಸ್ ಎಲೆಂಚಿಸ್ ಅವರಿಂದ).
  • ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಗ್ರಂಥಗಳು: ದೈಹಿಕ (ಫಿಸಿಕಾ), ಆಕಾಶದ ಮೇಲೆ (ಕೈಲೊದಿಂದ), ಪೀಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ (ಪೀಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ, ಹವಾಮಾನಶಾಸ್ತ್ರ (ಹವಾಮಾನಶಾಸ್ತ್ರಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ (ಪ್ರಪಂಚದ), ಆತ್ಮದ (ಅನಿಮಾ ಅವರಿಂದ), ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಗ್ರಂಥಗಳು (ಪರ್ವ ಪ್ರಕೃತಿ), ಉಸಿರಾಟದ (ಸ್ಪಿರಿಟು ಅವರಿಂದ), ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಇತಿಹಾಸ (ಅನಿಮಲಿಯಂ ಇತಿಹಾಸ), ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಭಾಗಗಳು (ಪಾರ್ಟಿಬಸ್ ಅನಿಮೇಲಿಯಂನಿಂದ), ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಲನೆ (ನಿಂದಮೋಟು ಅನಿಮೇಲಿಯಂ), ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರಗತಿ (ಅನಿಮೇಲಿಯಂ ಮೂಲಕ), ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪೀಳಿಗೆ (ಪೀಳಿಗೆಯ ಅನಿಮೇಲಿಯಂನಿಂದ), ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ (ಕಲರ್ ಬಸ್ ಮೂಲಕ), ಆಡಿಷನ್ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ (ಆಡಿಬಿಲಿಬಸ್ ಮೂಲಕ), ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರೀಯ (ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ), ಸಸ್ಯಗಳ (ಪ್ಲಾಂಟಿಸ್ ಮೂಲಕ), ಕೇಳಿದ ಅದ್ಭುತಗಳಲ್ಲಿ (ಮಿರಾಬಿಲಿಬಸ್ ಆಸ್ಕಲ್ಟೇಶನ್ ಬಸ್ ಮೂಲಕ), ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರ (ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ), ಸಮಸ್ಯೆಗಳು (ಸಮಸ್ಯೆ), ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಸಾಲುಗಳು (ಲೈನ್ಸ್ ಇನ್ಸೆಕ್ಯಾಬಿಲಿಬಸ್ ಮೂಲಕ), ಗಾಳಿಯ ಸ್ಥಳಗಳು (ವೆಂಟೊರಮ್ ಸೈಟಸ್), ಮೆಲಿಸೋಸ್, ಕ್ಸೆನೋಫೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗೋರ್ಗಿಯಾಸ್ (ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ MXG).
  • ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕುರಿತು ಗ್ರಂಥ: ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ (ಮೆಟಾಫಿಸಿಕಾ).
  • ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನೀತಿ ಒಪ್ಪಂದಗಳು: ನಿಕೋಮಾಚಿಯನ್ ನೈತಿಕತೆ (ಎಥಿಕಾ ನಿಕೋಮಾಚಿಯಾ), ಉತ್ತಮ ಮನೋಸ್ಥೈರ್ಯ (ಮ್ಯಾಗ್ನಾ ಮೊರಾಲಿಯಾ), ಯುಡೆಮಿಕ್ ಎಥಿಕ್ಸ್ (ಎಥಿಕಾ ಯುಡೆಮಿಯಾ), ಸದ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ದುರ್ಗುಣಗಳ ಕುರಿತ ಕಿರುಪುಸ್ತಕ (ಡಿ ವರ್ಚುಟಿಬಸ್ ಎಟ್ ವಿಟಿಸ್ ಲಿಬೆಲ್ಲಸ್), ರಾಜಕೀಯ (ರಾಜಕೀಯ), ಆರ್ಥಿಕ (ಆರ್ಥಿಕತೆ) ಮತ್ತು ಅಥೇನಿಯನ್ನರ ಸಂವಿಧಾನ (ಅಥೇನಿಯನ್ ಪೋಲಿಯಾ).
  • ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಗ್ರಂಥಗಳು: ಆಲಂಕಾರಿಕ ಕಲೆ (ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ), ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಗೆ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ (ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಮ್‌ನ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ) ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ (ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಆರ್ಸ್).

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಕೊಡುಗೆಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು

  1. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕ ಪ್ಲೇಟೋನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ, ಪ್ರಪಂಚವು ಎರಡು ವಿಮಾನಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ವಿಭಾಗಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರ "ಥಿಯರಿ ಆಫ್ ಫಾರ್ಮ್ಸ್" ಅನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು, ಅವರು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಪಂಚವು ನಿಜವಾದ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ಪ್ರಪಂಚವು ಅದರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ಗಾಗಿ, ವಿಷಯಗಳು ಒಂದು ವಸ್ತು ಮತ್ತು ರೂಪದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ವಾಸ್ತವದ ಸಾರದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ಅಂದರೆ ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ತಲುಪಬಹುದು.
  1. ಅವರು ತರ್ಕದ ಸ್ಥಾಪಕ ತಂದೆ. ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಸಿಂಧುತ್ವ ಅಥವಾ ಅಮಾನ್ಯತೆಯ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲಿನ ಮೊದಲ ಸಂಶೋಧನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಈ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗೆ ವರ್ಗದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೂಲಕ ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಸಿಲೋಜಿಸಂ (ಕಡಿತ) ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು "ಒಂದು ಭಾಷಣ (ಲೋಗೋಗಳು) ಇದರಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವರಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳು ಏನಾಗಿವೆಯೋ, ಬೇರೆಯದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ”; ಅಂದರೆ, ಆವರಣದ ಗುಂಪಿನಿಂದ ತೀರ್ಮಾನಗಳ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಆವರಣದ ಸಿಂಧುತ್ವ ಅಥವಾ ಅಮಾನ್ಯತೆಯಿಂದ ತಾರ್ಕಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಾದರಿ.
  1. ಅವರು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಿಲ್ಲದ ತತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ತರ್ಕಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಕೊಡುಗೆ ಎಂದರೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಿಲ್ಲದ ತತ್ವ, ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರಾಕರಣೆ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಾಗಿರಬಾರದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಯಾವುದೇ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ತನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ತಪ್ಪುಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ (ಅಮಾನ್ಯ ತಾರ್ಕಿಕತೆ) ಮೀಸಲಿಟ್ಟನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಹದಿಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದ.
  1. ಅವರು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು "ಸತ್ಯದ ಅಧ್ಯಯನ" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಆಸಕ್ತಿಯ ವಸ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿತ್ತು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಶಿಸ್ತುಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದನು: ತರ್ಕ, ಅವನು ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ; ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ಗಣಿತ ಮತ್ತು ಮೀಮಾಂಸೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಇದು ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
  1. ಅವರು ಸದ್ಗುಣಗಳ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಚೈತನ್ಯದ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಗತ್ಯವೆಂದು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅಂದರೆ, ಮಾನವ ಕಾರಣದೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾದವುಗಳು, ಅವನಿಗೆ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆ. ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಭಾಗವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು. ಈ ನಿಯಮಗಳು ಬರಲಿರುವ ತಾತ್ವಿಕ ಶಾಲೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ, ಅವರ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಅಂಶಗಳ ನಡುವೆ ಮನುಷ್ಯನ ವಿಭಜನೆಯು ಇತರ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಭಜನೆಯಂತಹ ಅವಿನಾಶವಾದ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಮರ್ತ್ಯ ದೇಹ.
  1. ಅವರು ಸರ್ಕಾರದ ರೂಪಗಳ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗದೆ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಜಕೀಯ ವರ್ಗೀಕರಣದ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಸರ್ಕಾರದ ಆರು ರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಈಗಿರುವ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದಾರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ:
  • ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವ ಆಡಳಿತಗಳು:
    • ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಿದರೆ: ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ
    • ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳಿದ್ದರೆ: ಶ್ರೀಮಂತರು
    • ಹಲವರು ಆಳಿದರೆ: ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ
  • ಅವರಿಂದ ಕೆಳದರ್ಜೆಗೆ ಇಳಿದ ಆಡಳಿತಗಳು:
    • ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಆಳಿದರೆ: ದೌರ್ಜನ್ಯ
    • ಕೆಲವರು ಆಳಿದರೆ: ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ
    • ಹಲವರು ಆಳಿದರೆ: ಡೆಮಾಗೋಗರಿ

ಈ ಅರಿಸ್ಟಾಟೇಲಿಯನ್ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೇರಳವಾದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಆ ಕಾಲದ ಗ್ರೀಕ್ ಸಮಾಜದ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಪುನರ್ರಚಿಸಲು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿವೆ.


  1. ಅವರು ಭೂಕೇಂದ್ರೀಯ ಖಗೋಳ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಮಾದರಿಯು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಂದು ಸ್ಥಿರವಾದ ಘಟಕವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ (ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ) ಅದರ ಸುತ್ತ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಗೋಳಾಕಾರದ ವಾಲ್ಟ್ ನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತವೆ. ಈ ಮಾದರಿಯು ಶತಮಾನಗಳಾದ್ಯಂತ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು, 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿಕೋಲಸ್ ಕೋಪರ್ನಿಕಸ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಒಡ್ಡಿದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವವರೆಗೂ.
  1. ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳ ಭೌತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಅವರ ಭೌತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ನಾಲ್ಕು ಧಾತುರೂಪದ ವಸ್ತುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: ನೀರು, ಭೂಮಿ, ಗಾಳಿ, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಈಥರ್. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಅವರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಲನೆಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಮೊದಲ ಎರಡು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರದ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸಿದವು, ಮುಂದಿನ ಎರಡು ಅದರಿಂದ ದೂರ ಹೋದವು, ಮತ್ತು ಈಥರ್ ಹೇಳಿದ ಕೇಂದ್ರದ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು 16 ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯವರೆಗೂ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿತ್ತು.
  1. ಅವರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಹದಿನೇಳನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ವ್ಯಾನ್ ಹೆಲ್ಮಾಂಟ್ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಲೂಯಿಸ್ ಪಾಶ್ಚರ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಜೀವನದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ತೇವಾಂಶ, ಇಬ್ಬನಿ ಅಥವಾ ಬೆವರಿನಿಂದ ಜೀವ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿತು, ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಜೀವವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಎಂದು ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು ಎಂಟೆಲೆಚಿ.
  1. ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದರು. ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಕವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ಲೇಟೋನ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾ ಭಾಷೆಯ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೆಯ ಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದನು (ಅವರನ್ನು ಅವನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದನು ಗಣರಾಜ್ಯ ಅವರನ್ನು ಸುಳ್ಳುಗಾರರೆಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವುದು), ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಲೆಗಳ ತಾತ್ವಿಕ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದರು:
  • ಮಹಾಕಾವ್ಯ ನಿರೂಪಣೆಯ ಪೂರ್ವಗಾಮಿ, ಇದು ಮಧ್ಯವರ್ತಿ (ನಿರೂಪಕ) ಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅವರು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳ ಸತ್ಯದಿಂದ ಬಹಳ ದೂರವಿದೆ.
  • ದುರಂತ. ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಮುಂದೆ ಆಗುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪೋಲಿಸ್‌ಗೆ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಆತನಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪತನವೂ ಆಗಿದೆ.
  • ಹಾಸ್ಯ. ದುರಂತವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಪುರುಷರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಸ್ಯ ಅಧ್ಯಯನದ ತುಣುಕುಗಳು ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದಾರೆ.



ಸೋವಿಯತ್

ಗರಿಷ್ಠ
ಸಂವೇದನಾ ಗ್ರಾಹಕಗಳು
ಘನೀಕರಣ