ಹೆಡೋನಿಸಂ

ವಿಷಯ

• ಭೋಗದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ
• ಹೆಡೋನಿಸ್ಟಿಕ್ ನಡವಳಿಕೆ
• ಹೆಡೋನಿಸಂನ ಉದಾಹರಣೆಗಳು

ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ ಹೆಡೋನಿಸಂ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿ ಆನಂದವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಡವಳಿಕೆ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ.

ಭೋಗದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ

ಹೆಡೋನಿಸಂ ಒಂದು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಸೈರೆನಿಕ್ಸ್

ಅರಿಸ್ಟಿಪೊ ಡಿ ಸಿರೆನ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಶಾಲೆ. ಇತರ ಜನರ ಬಯಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಪೂರೈಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ನುಡಿಗಟ್ಟು "ಮೊದಲು ನನ್ನ ಹಲ್ಲುಗಳು, ನಂತರ ನನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಗಳು”.

ಎಪಿಕ್ಯುರಿಯನ್ನರು

ಇವರಿಂದ ಶಾಲೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು ಸಮೋಸ್ನ ಎಪಿಕ್ಯುರಸ್ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 6 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಸಂತೋಷವು ಸಂತೋಷದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದುಕುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಆನಂದಗಳು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಚೋದಿತವಾಗಿದ್ದರೂ (ದೃಶ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯ, ದೈಹಿಕ ಸೌಕರ್ಯ, ಆಹ್ಲಾದಕರ ಸುವಾಸನೆ) ಕಾರಣದಿಂದ ಬರುವ ಆನಂದದ ರೂಪಗಳೂ ಇವೆ, ಆದರೆ ಸರಳವಾಗಿ ನೋವಿನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಲೂ.

ಯಾವುದೇ ಆನಂದವು ಸ್ವತಃ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿತು. ಆದರೆ, ಸಿರೆನೈಕ್ಸ್‌ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಅಪಾಯ ಅಥವಾ ದೋಷವಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಸೆಳೆದರು.

ಎಪಿಕ್ಯುರಸ್ನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನಾವು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಆನಂದವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು:

• ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾದ ಆಸೆಗಳು: ಇವು ಮೂಲಭೂತ ದೈಹಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ತಿನ್ನಲು, ಆಶ್ರಯಿಸಲು, ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಲು, ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ತಣಿಸಲು. ಆದರ್ಶವೆಂದರೆ ಅವರನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಆರ್ಥಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವುದು.
• ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಅನಗತ್ಯ ಬಯಕೆಗಳು: ಲೈಂಗಿಕ ತೃಪ್ತಿ, ಆಹ್ಲಾದಕರ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಕಲೆಗಳ ಆನಂದ. ನೀವು ಈ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು ಆದರೆ ಇತರರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು. ಈ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಆರೋಗ್ಯ, ಸ್ನೇಹ ಅಥವಾ ಹಣಕಾಸನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಈ ಶಿಫಾರಸಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವಿಲ್ಲ ನೈತಿಕಇದು ಭವಿಷ್ಯದ ದುಃಖವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.
• ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮತ್ತು ಅನಗತ್ಯ ಆಸೆಗಳು: ಕೀರ್ತಿ, ಅಧಿಕಾರ, ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ, ಯಶಸ್ಸು. ಅವರು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಆನಂದ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಎಪಿಕ್ಯೂರಿಯನ್ ಚಿಂತನೆ ಇದ್ದರೂ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು (ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಸೂಚಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವುದರಿಂದ), 18 ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಜೆರೆಮಿ ಬೆಂಥಮ್, ಜೇಮ್ಸ್ ಮಿಲ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಸ್ಟುವರ್ಟ್ ಮಿಲ್ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು ಉಪಯುಕ್ತತೆ.

ಹೆಡೋನಿಸ್ಟಿಕ್ ನಡವಳಿಕೆ

ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬಯಸಿದಾಗ ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಖಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗ್ರಾಹಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಸುಖಭೋಗವು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಗ್ರಾಹಕತ್ವ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಪಿಕ್ಯುರಸ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಗ್ರಾಹಕರು ನೋಡುವಂತೆ, ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಪಡೆದ ಆನಂದವು ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಗ್ರಾಹಕತೆಯು ಇದನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಸರಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಕ್ಷಣಿಕ ಆನಂದವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನವೀಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ.

ಹೇಗಾದರೂ, ಹೆಡೋನಿಸಂ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಆನಂದವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ ಬಳಕೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ದೈನಂದಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸುಖಕರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೆಡೋನಿಸಂನ ಉದಾಹರಣೆಗಳು

1. ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ದುಬಾರಿ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವುದು ಒಂದು ಸುಖಕರವಾದ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಆ ವೆಚ್ಚವು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಡೋನಿಸಂ ಯಾವಾಗಲೂ ಭವಿಷ್ಯದ ದುಃಖವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ.
2. ಗುಣಮಟ್ಟ, ಸುವಾಸನೆ, ಟೆಕಶ್ಚರ್‌ಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಅನಾನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಅತಿಯಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ ಸೇವಿಸುವ ಆಹಾರವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆರಿಸಿ.
3. ಆನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮಾತ್ರ ದೇಹವನ್ನು ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡುವುದು.
4. ಇರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆ ಹಿತಕರವಾಗಿರುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ.
5. ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ.
6. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸುಖವಾದವು ಅಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಲ್ಲ. ತೃಪ್ತಿ ನೀಡುವ ಕೆಲವು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು, ಕಲಿಕೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ನೀವು ಮೊದಲು ಓದಲು ಕಲಿಯಬೇಕು. ಯಾರಾದರೂ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದರೆ, ಅವರು ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಲು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆಯಬಹುದು. ಅಡುಗೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದರೆ, ಹೊಸ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಕವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.
7. ಅಹಿತಕರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಹೆಡೋನಿಸಂನ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದ್ದು ಅದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯೋಜನೆ ಬೇಕಾಗಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಲಾಭದಾಯಕ ಮತ್ತು ಆನಂದದಾಯಕವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಬೇರೆಯವರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸುಖವಾದವು "ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವುದು" ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಾಲ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಆನಂದದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ ಒಬ್ಬರ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವುದು.