ವಿಷಯ
- ಪಠ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ವಿಧಗಳು
- ವಿಶೇಷ ಚಿಹ್ನೆಗಳು
- ಸಣ್ಣ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು
- ದೀರ್ಘ ಪಠ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು
- ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್ ಅಥವಾ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ಉಲ್ಲೇಖ?
- ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್‌ಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು
ಎ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಉಲ್ಲೇಖ ಇದು ವಿಷಯ ಸಾಲದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಓದುಗರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಬೇರೆಯವರ ಮಾತುಗಳೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಓದುಗನು ಲೇಖಕನನ್ನು ಯಾವಾಗ ಓದುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆ ಲೇಖಕರು ತನಿಖೆ ಮಾಡಿದ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಓದಿದಾಗ ತಿಳಿಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಆತನಿಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಕೀಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಇದರಿಂದ ಅವರು ಆಳವಾಗುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಮೂಲ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು.
ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ನಾವು ತನಿಖೆ ನಡೆಸಿದಾಗ, ಎಲ್ಲವೂ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮ್ಮದೇನಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿದೇಶಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಎ ಕೃತಿಚೌರ್ಯ, ಒಂದು ವಿಧದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ದಂಡ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಕೃತಿಚೌರ್ಯವು ಕಳ್ಳತನದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ.
ಪಠ್ಯದ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಎರಡನ್ನೂ ಪ್ರಮಾಣಿತ ವಿಧಾನದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಪಿಎ (ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್) ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವು ಶಾಸಕರು (ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಿಂದ: ಆಧುನಿಕ ಭಾಷೆಗಳ ಸಂಘ).
- ಇದು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು: ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
ಪಠ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ವಿಧಗಳು
- ಸಣ್ಣ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು (40 ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪದಗಳು) ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಅದರ ಹರಿವನ್ನು ಅಥವಾ ಅದರ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕು. ಅವುಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಣ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ (ಮೂಲ ಪಠ್ಯದ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು), ಉಲ್ಲೇಖದ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಯ ದತ್ತಾಂಶದೊಂದಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು:
- ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಟವಾದ ವರ್ಷ. ಒಂದೇ ಲೇಖಕರಿಂದ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರೆ ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ವರ್ಷದಿಂದ ಗುರುತಿಸಬಹುದು.
- ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಪುಟ (ಗಳ) ಸಂಖ್ಯೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "p" ಎಂಬ ಸಂಕ್ಷೇಪಣದಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ. ಅಥವಾ "ಪಿ." ಹಲವಾರು ಪುಟಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಣ್ಣ ಡ್ಯಾಶ್‌ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: pp. 12-16. ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಆದರೆ ನಿರಂತರ ಪುಟಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಪವಿರಾಮಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: pp. 12, 16.
- ಲೇಖಕರ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರು. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಉಪನಾಮವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖದ ಮೊದಲು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಅದು ಯಾರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಹುದು.
- ದೀರ್ಘ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು (40 ಪದಗಳು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು). ಉದ್ದವಾದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು, ಪುಟದ ಎಡ ಅಂಚಿನಿಂದ ಎರಡು (2) ಟ್ಯಾಬ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಂಡೆಂಟೇಶನ್ ಇಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಫಾಂಟ್ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾಯಿಂಟ್ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಉದ್ಧರಣ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೇಮಕಾತಿಯ ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಡೇಟಾದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಬೇಕು.
ವಿಶೇಷ ಚಿಹ್ನೆಗಳು
ಪಠ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖದ ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕೆಲವು ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಸಂಕ್ಷೇಪಣಗಳು ಅಥವಾ ಅಕ್ಷರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು:
- ಆವರಣಗಳು []. ಬ್ರಾಕೆಟ್ಗಳಲ್ಲಿನ ಪಠ್ಯದ ಸಣ್ಣ ಅಥವಾ ದೀರ್ಘ ಉದ್ಧರಣದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರೆ ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಪಠ್ಯವು ಉದ್ಧರಣೆಯ ಭಾಗವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಅವರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸೇರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
- ಅದೇ. ಅಥವಾ ಅದೇ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದರೆ "ಒಂದೇ ರೀತಿಯದ್ದು" ಮತ್ತು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವು ಹಿಂದೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಓದುಗರಿಗೆ ಹೇಳಲು ಉಲ್ಲೇಖದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
- ಸಿಟ್. ಈ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಎಂದರೆ "ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಕೆಲಸ" ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸಮಾಲೋಚಿತ ಕೃತಿ ಇರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಅದರ ವಿವರಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ (ಅವುಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ), ಪುಟ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.
- ಇತ್ಯಾದಿ. ಗೆ. ಈ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸಂಕ್ಷೇಪಣವನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಸಹಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹಲವಾರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಂಕ್ಷೇಪಣದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.
- ಎಲಿಪ್ಸಿಸ್ (...). ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅದರ ನಂತರ ಅಥವಾ ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟ ಪಠ್ಯದ ಭಾಗವಿದೆ ಎಂದು ಓದುಗರಿಗೆ ಸೂಚಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಣ್ಣ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು
- ಫೌಕೋಲ್ಟ್ (2001) ನ ತನಿಖೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಹುಚ್ಚುತನದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕಾರಣದ ಒಂದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಹುಚ್ಚು ಇಲ್ಲದ ನಾಗರೀಕತೆ ಇಲ್ಲ" (ಪುಟ 45).
- ಇದಲ್ಲದೆ, "ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬಳಕೆ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಪ್ರವಚನಗಳ ಹರಿವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಗರಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್‌ನಂತೆ, ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಗೊಂಡಿಲ್ಲ" (ಜೊರಿನ್ಸ್ಕಿ, 2015, ಪುಟ 8).
- ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಹೋಗುವುದು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ: "ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯ ಪರಿಚಯ [ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೇಶನ್] ನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಿಧ್ಧಾಂತವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ" (ಟೂರ್ನಿಯರ್, 2000, ಪುಟ 13).
- ಎಲೆನಾ ವಿನೆಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಎಲೆನಾ ವಿನೆಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ದೃmsೀಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ, "ಲಿಂಗಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿರ್ಮಾಣವೇ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪುಲ್ಲಿಂಗದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ" (2000, ಪು. 5), ಸ್ತ್ರೀವಾದವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಸಾರಾ ಗಲ್ಲಾರ್ಡೊ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಹೋಲಿಕೆ.
- ಎವರ್ಸ್ (2005, ಪು .12) ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಶೋಧನಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ "ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ನಿರಾಶೆ" ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಈ ತನಿಖೆಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ದೀರ್ಘ ಪಠ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು
- ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ಗಲ್ಲಾರ್ಡೊ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ (2000) ಓದಬಹುದು:
... ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಯಾವಾಗಲೂ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಅಡಗಿಕೊಂಡು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆ. ಲಾ ಮೌರಿಷಿಯಾ ತನ್ನ ಜಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಎಳೆದಿದ್ದೇನೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ನಂತರ ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಓಡಿಹೋದಳು, ಅವಳ ಗಂಡನ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಡವಾಗಿ, ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು, ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಗ್ರಿಂಗೊದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ. (ಪುಟ 57)
- ಇದಕ್ಕೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಲೇಖಕರ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ:
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಂತಹ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ಭಯ ಮತ್ತು ವಾಕರಿಕೆ ಮುನ್ನುಡಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈಗ, ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವು ಮೊದಲ ನಿಷೇಧಗಳ ಬಲವರ್ಧನೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಪಕ್ಷದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ... (ಬ್ಯಾಟಿಲ್ಲೆ, 2001, ಪುಟ 54)
- ಬರವಣಿಗೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸತ್ಯದ ಸುತ್ತಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಸಭೆ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೊಂಟಾಗ್ (2000) ಮಾಡಿದಂತಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು:
ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಬರೆಯುವುದರ ನಡುವಿನ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಓದುವುದು ಒಂದು ವೃತ್ತಿ, ವ್ಯಾಪಾರ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಬರಹಗಾರನಾಗಿ, ಒಬ್ಬನು ಏನನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೋ ಅದು ಮೊದಲು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆತಂಕಗಳು. (ಪುಟ 7)
- "ಆಗುವ" ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯ ಕೆಲಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವಿಷಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ:
ಬಿಕಮಿಂಗ್ ಎಂದಿಗೂ ಅನುಕರಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಮಾದರಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅದು ನ್ಯಾಯ ಅಥವಾ ಸತ್ಯವಾಗಿರಲಿ. ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು, ಅಥವಾ ತಲುಪಲು ಅಥವಾ ತಲುಪಲು ಎಂದಿಗೂ ಒಂದು ಪದವಿಲ್ಲ. ಅಥವಾ ಎರಡು ಪದಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಶ್ನೆ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಏನು? ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೂರ್ಖತನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾರೋ ಆಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವನಂತೆಯೇ ಅವರು ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ (...) ಬೈನರಿ ಯಂತ್ರಗಳು ಮುಗಿದಿವೆ: ಪ್ರಶ್ನೆ-ಉತ್ತರ, ಗಂಡು-ಹೆಣ್ಣು, ಮನುಷ್ಯ-ಪ್ರಾಣಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. (ಡಿಲ್ಯೂಜ್, 1980, ಪುಟ 6)
- ಹೀಗಾಗಿ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ನಡುವಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಓದಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ:
... ನೀನು ನನಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕವಳು, ಮತ್ತು ನೀನು ನನ್ನ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ನೀನು ನನ್ನ "ಬೆಂಬಲಿಗರಲ್ಲಿ" ಇರುತ್ತೀಯ ಎಂದು ನಾನು ಆಶಿಸಬಹುದು. ಅದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ನಾನು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಈಗ ಆ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ನಾನು ಈಗ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ: "ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಅಂತಹ ಉನ್ನತ ಗೌರವವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಈಗ ಆನಂದಿಸುತ್ತೇನೆ ..." [ಇದು ಗೊಥೆಸ್ ಫೌಸ್ಟ್‌ನ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ] (1932, ಪು. 5).
ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್ ಅಥವಾ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ಉಲ್ಲೇಖ?
ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್ ಹೊಸ ಲೇಖಕರ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ವಿದೇಶಿ ಪಠ್ಯದ ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಸಂಶೋಧಕರು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಲೇಖಕರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಅವರದೇ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸದೆ.
ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಆಲೋಚನೆಗಳು ತಮ್ಮದಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಲೇಖಕರ ಹೆಸರನ್ನು ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪಠ್ಯದ ಉಲ್ಲೇಖವು ಮೂಲ ಪಠ್ಯದಿಂದ ಸಾಲವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿತ ಪಠ್ಯವು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮಾರ್ಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂಲ ಪಠ್ಯದ ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಕೃತಿಚೌರ್ಯ ಎಂದಿಗೂ ಮಾನ್ಯ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿಲ್ಲ.
ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್‌ಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು
- ಹಲವಾರು ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಮಗಳು ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ಅದನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಇದು ಹಿಂದೆ ಊಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಸಾಪೇಕ್ಷವಾಗಿದೆ (ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್, 1960).
- ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೊಸ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆದರ್ಶಗಳು ಸಮಾಜದ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ವಿಭಾಗದಿಂದ ಬಂದವುಗಳಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಇದು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಎಡಪಂಥೀಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆಗಳ (ವಿರೋಧ ವರ್ಗ), ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಪರ್ಯಾಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. "ದೀರ್ಘ ದಶಕ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ.
- ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ವಿಷಯವು ಒಂದು ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ (ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ಸಿಟ್.), ಆದ್ದರಿಂದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಗೆ ಸಿಲುಕುವ ಮೊದಲು, ಕಲೆಯ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ.
- ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಅನೇಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಈಗಾಗಲೇ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಗಣೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ (ಕೊಯಿಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 1980), ಆದರೆ ಅದರ ಸ್ಥಳೀಯ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಅಲ್ಲ.
- ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಟಿಲ್ಲೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ ನಂತರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶವಾಗಾರದ ಮೋಹದಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟರು, ಹಿಂಸೆಯ ಮೋಹಕ್ಕೆ ಆದೇಶ ಮತ್ತು ದಮನದ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು (Bataille, 2001).
- ಇನ್ನಷ್ಟು ನೋಡಿ: ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್
